「博愛座」好像一直以來都引發蠻多討論的

「博愛座」好像一直以來都引發蠻多討論的,前幾天發生的博愛座事件(婦女拍學生坐著的照片還辱罵對方),讓作家藤井樹在臉書上發文「應該取消博愛座」「因為椅子不會博愛,會博愛的是你」

台灣「博愛座」日文「優先席」英文 Priority seat 本身就沒有規定 “一定只能坐老弱婦孺,一般人不能坐” 其概念主要是來自北歐地區無障礙環境當中的一部份 在當地其模式蠻不錯的,後來主流國家也學去用,比如日本台灣 這問題主要是台灣「敬老尊賢」風氣頗盛,這樣引來一個迷思 「我年紀比較大,你應該禮讓我」 問題在於:年紀大又硬朗的人,就可以硬要年紀小 體弱多病的人讓位? 這樣又搞得好像 讓位一定是道德好一樣 變成是自己身體健康不重要,讓位最重要的假象

我個人覺得不要取消… 因為就只是多那兩個位置有用嗎? 如果說你今天開完刀一定要坐下那種的,然後又被迫要搭大眾運輸工具,可是傷口看不出來,這時候會有人主動讓位給你嗎?…那妳也只剩下博愛座可以坐,雖然會遇到異樣的眼光,但是『身體比較重要還是別人的眼光呢?』 我想重點就是…要提倡「博愛座是給需要的人」…這種觀念比較重要吧!!我想很多人都沒有思考到上面那一點,如果今天沒有博愛座車箱滿的,你不舒服要坐哪裡呢??難道你要告訴別人讓位給你?這樣又回歸到你坐在博愛座上不想告訴別人原因的問題了(?! 而且有些人根本不敢主動直接讓位給產婦和老人家,這時候他們要坐哪裡??不就只有博愛坐了嗎?因為有些在肚子才3個月看的出來哦?…也有面子問題對方如果肚子太胖誤會了呢… 所以…完全就是心態問題拉 那麼剩下的普通位置難道就不是博愛座嗎~~還是可以讓位的阿 少了博愛座也只是多了兩個位置而已…少部分的人心態還是那樣…會因為這樣就讓位嗎(?

覺得是觀念的問題 每個人都會有”需要”的時候 不是只有殘障人士或是老人才需要座位 而且博愛座不能廢 不然隱性需求的朋友真的很衰 以後就只會讓”看到老人要讓座”的觀念更深而已 畢竟有些需求是外表看不到的

我認為重點不在於取消和保留上! 而是大家有沒有共識的博愛觀念! 1.可以取消 前提是就要像吳子雲先生所說的大家要有每個座位都是博愛座的意識!這就是一個台灣社會上很美妙的共識! 2.也可以不取消 在每個人心中都存在著博愛的情況下(不談特例),我認為博愛座是第一順位自動讓位!當所有的博愛座都被適合的人坐滿後,第二順位讓座的就是一般座位,這也是一個美好的社會共識! 不過我也覺得吳子雲先生偷金條的舉例不夠貼切有漏洞!在現況還沒取消博愛座的狀況下,也有一些人是工作站了12個小時或是搭遠程的乘客,他們知道自己的狀況而提早等車或是等下一班車再上,我認為這些人只是撿起自己遺失的金條而已。 #所以取不取消都能生存!重點在於有沒有讓每個人民都有一樣的博愛共識!

還是要存在吧 因為一般座只是道德上的讓座 但我覺得仍然需要留博愛座給真正需要但沒位子坐的人 有些人外面看起來好好的 但說不定他是腳受傷(扭到之類的),十字韌帶撕裂傷 或者是胃痛啊之類的 又或者是學生一整天下來很累 站著就快睡著之類的 博愛座的道德並不是「年輕的讓給年紀大的」而是「讓給需要的」

唉…這世界是真的有點誇張, 小學生病發燒剛好只剩博愛坐, 所以就一屁股坐下了, 沒想到拉我起身的是我的家人! 連自己還子有需要都不知道?? 當時真的昏昏沉沉硬要叫我站起來, 讓座給站著的大媽。 換個角度說, 如果我今天身體舒服的很, 那我佔用那個位置幹嘛?? 今天是我有需要,我才坐博愛坐, 重要的不是博愛不博愛, 是你自己有沒有這個需求, 不管你老人小孩青少年, 坐下去的那個人大多都是不舒服的, 已經不限於只能老人殘廢斷手斷腳的才能坐, 人都會有生理需求, 假如你今天忍屎已經忍到快要極限了, 然後又剛好只剩下博愛坐, 那你不坐讓他空著也是白空啊! 況且挫屎都盡在眼前了, 你還管的了那麼多去注意誰幾歲的誰幾歲嗎? 公車上也很多車子滿滿的, 但依然博愛路坐沒人坐, 重要的不是”博愛坐”三個字 重在你有沒有需求

我覺得應該取消 博愛座會有讓人不能坐的誤會 但其實博愛座不是不能坐 而是有需要的人要坐時要讓 不過我覺得就算不是博愛座看到有需要的人要坐我們也是要讓

個人覺得應該要取消 讓位是種美德 與其拍誰坐在博愛座不讓位 不如拍沒坐在博愛座也讓位的人 也不是每個有需要的人外表都能表現出來 有需要 跟座位上的任何一個人表示 沒意外的會讓 這才是道德教育的目的

我自從住宿後火車公車變成我常常要搭乘的工具 說真的我很少遇到人會讓出自己的博愛座的 常常我不是座博愛座但我讓座一直被拒絕 最後我只好騙我要讓的人說我快到了 但其實我要搭到最後一站 常常兩個小時的火車我都是站到下車的 可是只要讓座就會讓我覺得心情很好 個人認為這完全時你肯不肯讓座的問題 有的人明明好好的還能玩還能跟隔壁的友人有說有笑 但卻對需要讓座的人視而不見 對於取消不取消其實我沒有太多想法

博愛座應該取消,每個位子後面貼上禮讓的標語(還沒想到,可徵選)。 況且一車上面難道只有幾個人有資格座那位子,博愛這兩個字,無形中被誤以為年長而不是有需要的,已經偏離了初衷,而且這種道德規定並無法促進人與人的情感,反倒是讓假正義的人與普通座位的眼光,造成別人的二度傷害。 有人說到,今天怎麼了,要去座博愛座。如果博愛座有位阿伯呢?你能將阿伯趕起來嗎?不只加強教育,也更要有效的區分需不需要,站前投幣買票,直接變成識別證給需要的人,上車B一下,就有跑馬燈,下車將卡給司機或插入回收之類。 科技始終處於人性,別讓人性成為一個傷人的武器。

每個座位都應該是博愛座 我個人認為 設立博愛座是一個最低最低的道德標準 今天如果捷運上坐滿滿的人 有一位老太太上車了 大家會叫坐博愛座的人讓座 但是其他坐在一般座位的人就不需要讓座嗎 難道你們的座位不是座位嗎

存不存在不是問題 是大家對博愛座的認知 因為有正義魔人 所以害怕坐下去 因為怕有人不敢開口說要坐 所以乾脆不坐 因為大家都沒坐下去了 自己沒膽坐下去 其實自己有不適需要坐 但不想向人解釋所以忍著 但大家最害怕的是異樣的眼光 既然如此 如果每個車廂有6個博愛座 共有10個車廂的話 把60個位子安排在同一車廂 有需要的人自己去坐 不用有任何的擔心

我個人覺得有沒有沒差!因為我覺得會讓的還是會讓,不讓的就是裝睡。。。當沒看到!而且像我常半夜回家,一堆博愛座,半夜老人家都麻在家睡覺了,幹嘛要虐待自己累了一天的雙腳呢?等有人需要坐時再讓座不就好了嗎!?

假如博愛座真廢了…那那些身體有狀況可外表上看不出來的人怎麼辦…不會有人讓位吧 因為他不知道。特別是現代人 認為博愛是要讓座 可普通座位不見得了

保留。總是要讓那些中老年人有機會改變觀念。我曾經讓座給孕婦和老人,她們不是過度客氣不然就是死都不坐讓我有點糗。有一次搭到開往烏來的公車,山路還開很快的司機,站都站不穩拉環很難拉,一直被轉彎車甩來甩去,所以後來搭上那台車還會偷偷心疼一下那些沒座位的學生。 一次坐捷運,身體不適頭痛腰痛腿酸,一位貌似年紀比我長的姐姐突然從普通座位區站起來,對我說 小姐 這給妳坐,我待會要下車了,我坐好了, 我很感動道謝後坐下,才發現她買了很多菜本身又大包小包的,然後繼續站著跟朋友聊天,一直到三四站過後才下車,所以我至今一直心裡很感激那位姐姐,她自己那麼多東西還願意在一般綠色位置區讓坐給我。 所以博愛位置本身是要給有需要的人坐,不限定是老弱婦孺。 現在比較有問題是人心觀念有問題,期許社會能愈來愈進步與祥和。

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